Le site de ‘’Le microscope européen sur les questions du Moyen-Orient’’, qui est une institution européenne qui surveille les interactions des problèmes du Moyen-Orient en Europe, a rédigé un article dans lequel il contredit l’islam politique représenté par les Frères musulmans et l’islam en tant que religion de culte. Intitulé par « Avec un énorme budget financier … Les EAU lancent un site Web pour fausser le travail des communautés musulmanes en Europe ». Où le site étendre dans une idée incohérente chargée de preuves faibles, Que le site (un œil européen sur l’extrémisme) est un site visant à déformer l’image et le travail des communautés musulmanes en Europe, Ainsi que les activités des organisations de l’islam politique. « C’est grâce à un budget énorme qui lui permet d’attirer des professeurs européens afin d’écrire des articles et des études visant à atteindre les objectifs non déclarés de la déformation de la communauté musulmane.
En fait, le rapport entaché de fausses déclarations et de confusion conceptuelle, où il confonde le concept de ‘’l’islam politique » représenté par ‘’les Frères musulmans » et la religion islamique en tant que religion pacifiste ; en réalité L’attaque a mis uniquement sur « l’islam politique », représenté par les Frères musulmans.
Les peuples arabes ont connu l’échec du système de « l’Islam politique » qui a balayé le monde arabe lors des révolutions de 2011, Où les facteurs de son échec étaient à son intérieur, Après la révélation des voies des Frères musulmans et leurs objectifs de mettre fin à l’état national, Ils ont menti qu’ils voulaient que l’islam soit une religion d’État, ils n’ont donc pas de modèle pour un État islamique civil, ils veulent le pouvoir et travaillent pour qu’il continue entre leurs mains et ont commencé à établir une doctrine d’État ne figure pas dans le Coran… Et ils ont exploité quelques versets pour justifier leurs actions… ils ont réutilisé aussi l’ancienne doctrine et expié ceux qui les nient !! Et fait plus de tort que ceux qui ont fait tort avant eux … Ils étaient un très mauvais modèle. Ceci le modèle islamique destiné à attaquer, et non pas « les communautés islamiques », L’Europe a été l’un des premiers à accueillir les musulmans et à les inclure dans la protection, le soin et l’égalité des citoyens européens, où environ un million de Syriens vivent en tant que réfugiés après le déclenchement du conflit au Moyen-Orient lors des révolutions du Printemps arabe de 2011. Donc, il est absolument nécessaire de réfuter ce qui est soulevé sur les sites d’information et sur Internet à ce sujet et de trouver des mécanismes pour éviter toute confusion entre les « Frères musulmans », qui sont liés directement à la plupart des organisations terroristes, et les musulmans moraux qui rejettent la logique des prétextes de religion et de profanation dans le champ du conflit politique !! ?? »
L’Europe reconsidère la présence des Frères Musulmans sur son territoire après 2011
Les conséquences du chaos des révolutions printanières dans la région arabe sont considérées comme une étape charnière pour tous les pays arabes et occidentaux, compte tenu de l’organisation des Frères musulmans après leur incapacité à gouverner. Et l’adoption de différentes méthodes de retour au pouvoir, commencées par une violence symbolique et l’inacceptabilité de l’autre à des niveaux élevés, et même armés.
L’Europe représente un incubateur et un havre de paix pour les Frères musulmans depuis les années 1950, Aux frères qui ont fui sous la domination Nassérienne et Baathiste de Syrie, Ils sont arrivés en Europe de manière séquentielle et ont progressivement établi un vaste réseau de centres et d’associations du Centre islamique de Genève en 1961, par Said Ramadan, le secrétaire personnel du fondateur des Frères musulmans Hassan al-Banna, Ainsi qu’un groupe important et bien organisé de mosquées et d’organisations islamiques qui a porté la pensée des Frères musulmans. Bien que tous ne soient pas nécessairement soumis aux directives des Frères musulmans internationaux. Alors que la période de la construction des institutions et des passerelles avec les institutions européennes a continué de stabiliser et de renforcer le statut politique et social des musulmans, en 1989, au moins 1 000 institutions opéraient dans divers domaines.
Au début, les objectifs de ces associations étaient liés aux circonstances qu’elles avaient créées, à savoir aider ceux qui fuyaient les persécutions dans le monde arabe, Mais ces objectifs ont progressivement évolué qualitativement, selon Rém Tülch, journaliste à l’Institut français du Proche-Orient : « Les frères de l’Europe sont passés du stade de la perte de l’identité au stade de la sensation et à la nécessité de la mettre en valeur, L’Europe est passée d’un exil temporaire à un lieu de stabilité, ce qui a entraîné un changement des concepts légitimes de la situation musulmane en Occident et la diffusion du concept de ‘’AL-fiqh(doctrine) des minorités’’, qui examine et délivre des fatwas concernant des musulmans en dehors des pays islamiques.
L’organisation des Frères Musulmans a travaillé après avoir rassuré sa stabilité en Europe, selon une vision particulière révélée par le compte rendu de la réunion du « Comité de l’appel et des communautés » en Grande-Bretagne le 26/5/1984. Et transféré sur le site de ‘’Ikhwanwiki’’, et représenté dans : ‘’ Créé un flot parmi les musulmans vivant en Grande-Bretagne pour faire pression sur le gouvernement britannique pour qu’il reconnaisse l’islam comme religion officielle dans ce pays, Et le travail de statistiques détaillées sur les musulmans en Grande-Bretagne, et se concentrer sur le plaidoyer pour les enfants plus que les parents, la diffusion de la jurisprudence islamique parmi les communautés, la création de clubs de jeunes, et le développement d’activités en accord avec les développements de l’époque pour les attirer’’.
Cela signifie que les Frères musulmans ont cherché en Europe à isoler les musulmans de l’État national, Et implanter l’idée que les musulmans devraient faire partie d’une société islamique cohérente, conformément à la vision des Frères ; Cela leur donne la possibilité de gagner ces musulmans en tant qu’alliés et en leur faisant croire que l’État ne leur donne pas tous leurs droits et que le groupe est en mesure de faire valoir leurs droits en tant que citoyens européens. Les Frères musulmans ont donc créé des institutions parallèles dans le cadre de formations de la société civile telles que des écoles, des centres culturels et des associations caritatives. Cela est considéré comme un des obstacles qui limitent la possibilité de la petite communauté islamique au sein de l’État de libertés d’intégrer dans la société.
Ce qui pourrait être un double danger plus tard, contre la communauté européenne, de rencontrer l’un des extrémistes de cette petite communauté, Ou la communauté musulmane elle-même, après la montée de l’islamophobie, ce qui signifie la création de sectes silencieux.
En fait, les lois européennes autorisent toutes les formes de pratiques religieuses et de prédication, Même les gouvernements et les centres de recherche européens n’étaient pas au courant, En particulier, il n’y avait pas de rapports spécifiques sauf des efforts individuels pour examiner le phénomène de l’islam politique, pour surveiller la carte idéologique des islamistes dans toutes leurs composantes, ainsi que leur structure organisationnelle et leurs relations avec le pouvoir et l’Occident.
Mais ce qui était décisif, c’était le rôle des Frères musulmans dans le paysage politique du Moyen-Orient, Ce qui a servi de voix à l’Europe pour une scène que l’on pourrait appeler « la réalisation des dangers de l’islam politique », C’est ce contre quoi le président français Emmanuel Macaron a soigneusement et habilement mis en garde, critiquant l’islam politique plutôt que les « musulmans ordinaires ». Il a dit que ‘’L’islam politique est une menace et cherche à s’isoler de la République française’’.
Ces perceptions ont été renforcées par la nature de la prolifération des organisations des Frères Musulmans en Europe, à la suite des attentats terroristes à la bombe qui ont balayé l’Europe, en particulier la France, Après de nombreuses conférences consacrées à ces institutions et à son soutien de la pensée extrémiste, Telle que la conférence « Les investissements du Qatar en Europe entre politique et terrorisme – la France comme modèle » en juillet 2017 à Paris, la conférence a souligné ‘’qu’il existe 242 sociétés des Frères Musulmans financées par le Qatar en France uniquement, sous prétexte d’aider les musulmans de France, mais qu’elles soutiennent en fait la diffusion de l’idéologie extrémiste et la présentation des Frères musulmans à l’Occident comme un groupe religieux qui accepte les principes de la démocratie. Bien que l’existence de documents de la Fraternité prouvant le rejet du modèle laïc français par le groupe des Frères. »
Un rapport français pour surveiller le phénomène de « l’escalade des islamistes » en Europe intitulé « Industrie des Islamistes » publié par l’Institut « la Montaigne » en septembre 2018, Averti de « l’idéologie portée par ces islamistes et la considère comme une menace contre les sociétés occidentales, elle offre une vision différente au monde et établit des valeurs contraires aux valeurs de la société occidentale: elles établissent la logique de la communauté contre l’individu, la logique des normes religieuses contre l’individualisme libéral et le principe de l’inégalité entre hommes et femmes contre l’aspiration à l’égalité ».
Le Centre a recommandé d’accorder une attention particulière à ce phénomène et de l’adapter au contexte culturel français. Et le pousser vers la modération ou l’intégration dans le culturel et le politique, à travers le démantèlement de l’idéologie, Et l’encerclement de son domaine d’extension, avec tous les aspects culturel, éducatif, médiatique, sécurité, renseignement, juridique, législatif et diplomatique si nécessaire.
Il ressort clairement de cette analyse qu’il existe une nette distinction des Européens entre « l’islam politique » en tant que camarade de pensée radicale et les musulmans tolérants ordinaires, qui refusent de mobiliser et d’inciter la société contre les musulmans en général.